<p data-start="126" data-end="416"><strong data-start="126" data-end="416">Adormirea Maicii Domnului este ultima dintre marile sărbători ale anului liturgic bizantin. Pregătită prin cele două săptămâni ale Postului Adormirii Maicii Domnului, sărbătoarea din 15 august celebrează moartea, îngroparea Èi glorificarea deplină în cer a celei care este Maica VieÈii.</strong></p>
<!-- WP QUADS Content Ad Plugin v. 3.0.4 -->
<div class="quads-location quads-ad1" id="quads-ad1" style="float:none;margin:0px;">

</div>

<p data-start="418" data-end="580">În tradiÈia bizantină există o legătură profundă între icoana Adormirii Maicii Domnului Èi textele liturgice care însoÈesc praznicul, încă de la slujba Vecerniei.</p>
<p data-start="582" data-end="699">Cântările pun în contrast moartea Èi învierea, mormântul Èi cerul, despărÈirea pământească Èi bucuria vieÈii veÈnice.</p>
<h2 data-section-id="8ancc8" data-start="701" data-end="738">Mormântul devine „scară către cer”</h2>
<p data-start="740" data-end="862">Una dintre imaginile puternice ale cântărilor sărbătorii este aceea a Maicii Domnului, Izvorul VieÈii, aÈezată în mormânt.</p>
<!-- WP QUADS Content Ad Plugin v. 3.0.4 -->
<div class="quads-location quads-ad2" id="quads-ad2" style="float:none;margin:0px;">

</div>

<p data-start="864" data-end="962">Mormântul nu mai este însă privit doar ca loc al morÈii, ci devine simbolic <strong data-start="940" data-end="961">o scară către cer</strong>.</p>
<p data-start="964" data-end="1145">Ghetsimani, locul în care tradiÈia spune că a fost aÈezat trupul Maicii Domnului, este cinstit ca loc sfânt, iar credincioÈii sunt chemaÈi să se bucure împreună cu puterile cereÈti.</p>
<p data-start="1147" data-end="1258">Textele liturgice subliniază această bucurie comună a cerului Èi a pământului pentru Adormirea Maicii Domnului.</p>
<!-- WP QUADS Content Ad Plugin v. 3.0.4 -->
<div class="quads-location quads-ad3" id="quads-ad3" style="float:none;margin:0px;">

</div>

<p data-start="1260" data-end="1386">Cea care a devenit „tron al Celui Preaînalt” trece acum de la pământ la cer, în timp ce îngerii Èi oamenii se bucură împreună.</p>
<h2 data-section-id="50hn4z" data-start="1388" data-end="1435">Ce ne arată icoana Adormirii Maicii Domnului</h2>
<p data-start="1437" data-end="1582">Trupul Maicii Domnului este prezentat în tradiÈia bizantină drept izvor Èi origine de viaÈă, pentru că din ea S-a născut Hristos, Izvorul VieÈii.</p>
<p data-start="1584" data-end="1655">Această semnificaÈie se regăseÈte foarte clar Èi în icoana praznicului.</p>
<p data-start="1657" data-end="1799">În centrul icoanei se află <strong data-start="1684" data-end="1734">trupul Maicii Domnului aÈezat pe patul funebru</strong>. În jur sunt SfinÈii Apostoli, veniÈi pentru a fi alături de ea.</p>
<p data-start="1801" data-end="1931">Patul pe care se află Maica Domnului capătă simbolic înfăÈiÈarea unui altar în jurul căruia Apostolii săvârÈesc parcă o liturghie.</p>
<p data-start="1933" data-end="2059">Deasupra, asemenea unei prezenÈe cereÈti care domină întreaga scenă, este <strong data-start="2007" data-end="2058">Hristos, Cel care primeÈte sufletul Maicii Sale</strong>.</p>
<p data-start="2061" data-end="2129">Este una dintre cele mai profunde imagini ale iconografiei creÈtine.</p>
<p data-start="2131" data-end="2281">La NaÈterea Domnului, Maria Îl Èine în braÈe pe Pruncul Hristos. La Adormire, rolurile sunt simbolic inversate: Hristos primeÈte sufletul Maicii Sale.</p>
<h2 data-section-id="1iwdged" data-start="2283" data-end="2330">Apostolii sunt aduÈi din toate părÈile lumii</h2>
<p data-start="2332" data-end="2433">Unul dintre cele mai ample tropare ale primei părÈi a Vecerniei prezintă întreaga taină a sărbătorii.</p>
<p data-start="2435" data-end="2567">Apostolii, răspândiÈi în lume pentru propovăduirea Evangheliei, sunt adunaÈi prin puterea dumnezeiască lângă trupul Maicii Domnului.</p>
<p data-start="2569" data-end="2627">Ei vin pentru a-i aduce ultimele mărturii ale iubirii lor.</p>
<p data-start="2629" data-end="2692">În acelaÈi timp, puterile cereÈti o însoÈesc pe Maica Domnului.</p>
<p data-start="2694" data-end="2869">Imaginea este asemănată cu liturgia: îngerii escortează trupul Preacuratei aÈa cum, în slujba dumnezeiască, darurile de pâine Èi vin sunt purtate pentru a fi aÈezate pe altar.</p>
<p data-start="2871" data-end="2943">Cerul Èi pământul participă astfel împreună la trecerea Maicii Domnului.</p>
<h2 data-section-id="zl7hqd" data-start="2945" data-end="3001">„Iată, a ajuns Mama lui Dumnezeu, Regina universului”</h2>
<p data-start="3003" data-end="3087">Cântările descriu sosirea Maicii Domnului la cer într-un limbaj plin de solemnitate.</p>
<p data-start="3089" data-end="3226">Puterile cereÈti sunt chemate să deschidă porÈile Èi să o primească pe <strong data-start="3160" data-end="3225">Mama lui Dumnezeu, Regina universului Èi Mama Luminii veÈnice</strong>.</p>
<p data-start="3228" data-end="3328">Este cinstită cea prin care Cuvântul lui Dumnezeu S-a întrupat Èi prin care Hristos a venit în lume.</p>
<p data-start="3330" data-end="3420">Adormirea nu înseamnă, în această perspectivă, despărÈirea Maicii Domnului de credincioÈi.</p>
<p data-start="3422" data-end="3433">Dimpotrivă.</p>
<p data-start="3435" data-end="3531">Textele liturgice o prezintă trăind alături de Fiul ei Èi <strong data-start="3493" data-end="3530">mijlocind neîncetat pentru oameni</strong>.</p>
<h2 data-section-id="dhf72j" data-start="3533" data-end="3603">Maica Domnului, mijlocitoare pentru cei care îÈi pun speranÈa în ea</h2>
<p data-start="3605" data-end="3679">Această idee apare din nou în troparele celei de-a doua părÈi a Vecerniei.</p>
<p data-start="3681" data-end="3837">Maica Domnului este prezentată ca Fecioara aleasă de Dumnezeu pentru taina Întrupării, cea care L-a purtat pe Hristos Èi a devenit Mama Creatorului tuturor.</p>
<p data-start="3839" data-end="3896">CredincioÈii îi cer să nu înceteze să se roage pentru ei.</p>
<p data-start="3898" data-end="4023">Este una dintre temele fundamentale ale praznicului: <strong data-start="3951" data-end="4022">Maica Domnului trece la cer, dar nu îi uită pe cei rămaÈi pe pământ</strong>.</p>
<p data-start="4025" data-end="4131">De aceea, rugăciunile sărbătorii sunt în acelaÈi timp cântări de laudă Èi cereri de mijlocire Èi ocrotire.</p>
<h2 data-section-id="c6x4i9" data-start="4133" data-end="4173">„Astăzi cerul îÈi deschide sânul său”</h2>
<p data-start="4175" data-end="4258">Una dintre cele mai frumoase imagini ale sărbătorii apare spre sfârÈitul Vecerniei.</p>
<p data-start="4260" data-end="4377">CredincioÈii sunt chemaÈi să se adune Èi să cinstească ziua în care „arca lui Dumnezeu” ajunge la locul odihnei sale.</p>
<p data-start="4379" data-end="4500"><strong data-start="4379" data-end="4500">Cerul îÈi deschide sânul pentru a o primi pe cea care L-a născut pe Cel pe care întregul univers nu-L poate cuprinde.</strong></p>
<p data-start="4502" data-end="4601">Pământul se împodobeÈte cu binecuvântare, iar îngerii formează un singur cor împreună cu Apostolii.</p>
<p data-start="4603" data-end="4696">ToÈi o privesc pe cea care L-a născut pe Dătătorul VieÈii trecând <strong data-start="4669" data-end="4695">„de la viaÈă la viaÈă”</strong>.</p>
<p data-start="4698" data-end="4785">Este imaginea care concentrează poate cel mai bine întreaga semnificaÈie a praznicului.</p>
<h2 data-section-id="psuao" data-start="4787" data-end="4840">Cerul o primeÈte pe cea care L-a purtat pe Hristos</h2>
<p data-start="4842" data-end="4897">TradiÈia bizantină stabileÈte aici o paralelă profundă.</p>
<p data-start="4899" data-end="5016">Mai întâi, sânul Fecioarei Maria s-a deschis pentru a-L primi Èi a-L aduce în lume pe Cuvântul lui Dumnezeu întrupat.</p>
<p data-start="5018" data-end="5145">Acum, la Adormirea ei, <strong data-start="5041" data-end="5101">cerul se deschide pentru a o primi pe Maica lui Dumnezeu</strong> în trecerea sa glorioasă din această viaÈă.</p>
<p data-start="5147" data-end="5235">Este întâlnirea dintre pământ Èi cer care străbate întreaga slujbă a zilei de 15 august.</p>
<p data-start="5237" data-end="5303">De aceea, în cântările praznicului, moartea nu are ultimul cuvânt.</p>
<p data-start="5305" data-end="5408">Mormântul devine scară spre cer, Adormirea devine trecere spre viaÈă, iar despărÈirea devine întâlnire.</p>
<h2 data-section-id="zw4lle" data-start="5410" data-end="5473">De ce Adormirea Maicii Domnului este o sărbătoare a bucuriei</h2>
<p data-start="5475" data-end="5601">DeÈi la baza praznicului se află trecerea Maicii Domnului din această lume, textele bizantine sunt pline de lumină Èi bucurie.</p>
<p data-start="5603" data-end="5621">Îngerii se bucură.</p>
<p data-start="5623" data-end="5642">Apostolii se adună.</p>
<p data-start="5644" data-end="5662">Cerul se deschide.</p>
<p data-start="5664" data-end="5703">Maica Domnului este primită de Fiul ei.</p>
<p data-start="5705" data-end="5798">În această perspectivă, Adormirea devine o mărturisire a speranÈei creÈtine în viaÈa veÈnică.</p>
<p data-start="5800" data-end="5939">Maica Domnului este cinstită nu doar ca cea care L-a născut pe Hristos, ci Èi ca mijlocitoare pentru cei care îÈi pun speranÈa în Dumnezeu.</p>
<p data-start="5941" data-end="6232"><strong data-start="5941" data-end="6232">Pe 15 august, tradiÈia bizantină ne pune înainte una dintre cele mai puternice imagini ale credinÈei: cerul îÈi deschide sânul pentru a o primi pe cea care, la rândul ei, L-a primit în sânul său pe Hristos. Pământul Èi cerul se întâlnesc, iar Maica Domnului trece „de la viaÈă la viaÈă”.</strong>

Astăzi cerul își deschide sânul său. Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului și taina zilei de 15 august
